28 septembre

(9 références)

St prophète Baruch (VIème siècle av. J.-C.)

icône contemporaine (détail) Israélite de la tribu de Juda, Baruch devint le scribe du prophète Jérémie et nota les première et deuxième éditions de ses prophéties telles qu'elles lui étaient dictées, vers l'an 606 av. J.-C. Il fut emmené avec Jérémie à Taphnis en Égypte après l'assassinat du gouverneur Guedalia, nommé gouverneur après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor II en 586 av. J.-C. Après la mort de Jérémie, il rejoignit les Judéens captifs à Babylone. En 582 av. J.-C., le septième jour du cinquième mois de la cinquième année où Jérusalem fut brûlée, Baruch ben Neria était à Babylone. C'est là qu'il publia ses prophéties, dans le Livre éponyme de Baruch, que les Juifs et les protestants ne reconnaissent pas comme canonique, et qui n'existe plus qu'en grec.

St Chariton (+350)

icône contemporaine St Chariton naquit à Iconium, en Asie-Mineure, sous le règne de l'empereur romain Aurélien (270-276). Dioclétien, tolérant jusque vers 304 envers les chrétiens, entama alors une féroce répression. Chariton, connu pour sa piété, fut capturé par les soldats de l'empereur et mené devant le consul. Fidèle à sa foi, Chariton fut torturé, puis jeté en prison. Délivré de prison à la mort de Dioclétien, il se réfugia en Egypte jusqu'au fameux édit de Constantin de 313, qui accordait la liberté de culte aux chrétiens. Chariton, qui ne désirait en ce monde que la suavité de l'union à Dieu dans la solitude, se retira au-dessus de la Laure, dans une grotte si difficile d'accès qu'on ne pouvait y monter qu'avec des échelles. Il adressa un testament spirituel à ses disciples, dans lequel il indiquait la voie sûre pour parvenir à l'union avec Dieu : c'est-à-dire l'ascèse liée à l'humilité et à la charité envers tous.

St Exupère (+415)

vitrail contemporain St Exupère était issu d’une famille modeste des environs d’Arreau (Hautes-Pyrénées). il succèda à St Sylvius comme évêque de Toulouse, et entreprit la construction de la célèbre basilique Saint-Sernin. St Jérôme, qui lui dédia son commentaire sur le prophète Zacharie, soulignait ainsi sa charité lors de l'invasion des Vandales dans le midi de la France : "Le saint évêque a faim tandis qu'il nourrit les autres. Son visage est marqué par les jeûnes, mais il est surtout torturé par la faim des autres. Il a tout donné aux pauvres qui sont les entrailles du Christ." La ville de Toulouse fut heureusement épargnée de ces ravages grâce à son intervention.

St Fauste (Vème siècle)

icône contemporaine Il fut l’une des figures ecclésiastiques les plus importantes du sud de la Gaule au Ve siècle. Originaire de Bretagne selon les récits contemporains, il entra au monastère de Lérins, où il devint abbé et rejoignit l’un des principaux cercles monastiques et intellectuels de la Gaule de la fin de l’Antiquité. Il fut ensuite élu évêque de Riez, vers 460. Les sources anciennes le présentent comme un grand prédicateur et un écrivain engagé dans les controverses théologiques de son époque. Il est surtout connu pour sa position sur la grâce et le libre arbitre, mûrie dans l’environnement monastique provençal proche de la tradition de Jean Cassien, ainsi que pour sa confrontation avec le prêtre Lucido, à qui on demanda de renoncer aux positions prédestinationnistes. Son histoire épiscopale fut également liée aux conflits politiques et religieux de la Gaule dominée par les Wisigoths. Ses œuvres comprennent De gratia, De Spiritu Sancto, des lettres et d’autres écrits, bien que l’attribution de certaines œuvres traditionnellement associées à son nom reste contestée.

Ste Eustochium (368-419)

Eustochium naquit à Rome en 368. Elle était la fille de Ste Paule et du sénateur romain Toxotius. Quand St Jérôme vint à Rome depuis la Palestine, la mère et la fille en firent leur guide spirituel. Aux environs de 384, la jeune fille fit vœu de virginité. Jérôme retourna en Palestine un an plus tard, et fut rapidement rejoint par Paule et Eustochium. En 386, les deux femmes l'accompagnèrent en Égypte, où ils visitèrent les ermites, pour étudier et ensuite imiter leur mode de vie. Ils retournèrent ensuite en Terre sainte, et s'installèrent définitivement à Bethléem. Là, Paule et Eustochium érigèrent un monastère de femmes en trois communautés et un hospice près du lieu de naissance du Jésus de Nazareth. Tandis que les bâtiments s'élevaient dans les années 386-389, elles logèrent à proximité dans une petite maison très simple. À sa tête, Eustochium seconda sa mère, et toutes deux accueillirent de nombreuses vierges rassemblées autour d'elles. Pour les trois établissements, il n'y avait qu'un seul oratoire, où les moniales se retrouvaient plusieurs fois par jour pour prier et chanter les psaumes. Eustochium et sa mère étudiaient les Saintes Écritures sous la férule de Jérôme. Eustochium parlait le latin et le grec couramment et lisait la Bible en hébreu, et de nombreux commentaires de St Jérôme furent écrits sous son influence. À la mort de sa mère, en 404, Eustochium assuma seule la direction du monastère, malgré les lourdes difficultés aussi bien spirituelles que matérielles qu'elle devait affronter. St Jérôme, par ses conseils avisés et sa sollicitude lui fut d'un grand secours. En 417, les monastères de Bethléem furent attaqués par des bandits qui les pillèrent, en incendièrent un, blessant ou tuant quelques moniales. Peu de temps après, Eustochium mourut, et fut remplacée dans sa tâche par sa nièce Paule, la fille de son frère.

St Ennemond ou Chamond (600-657)

Sous le règne du roi franc Clovis II (fils de Dagobert), Ennemond, frère du préfet de Lyon, fut élu archevêque de la ville en 653. Il y achèva l'asile Saint-Pierre, et fit construire un hôpital pour les pauvres qui sera tenu par des femmes consacrées. Il fit construire également dans une grande clairière, le prieuré de Saint-Symphorien où il installa des religieuses bénédictines de Lyon. Sa réputation de sainteté parvint à la cour de Clovis, époux de Ste Bathide, qui lui demanda de baptiser son fils. Ennemond fut le premier prélat à avoir l'idée d'appeler les fidèles aux offices religieux en sonnant les cloches, exemple bientôt suivis par toutes les églises de la Chrétienté. Après la mort du roi, le maître du Palais, Ebroïn, qui avait l'ambition de mettre au pas les grands, dont les évêques, ne put supporter qu'Ennemond et son frère Delphin dénoncent ouvertement les violences commises sur ses ordres dans le diocèse. Il fit décapiter Delphin, et convoqua Ennemond à son palais pour le faire tuer en route près de Chalons-sur-Saône, loin de ses fidèles. Son corps fut ramené en bateau, à Lyon et on raconte que, sur son passage, toutes les cloches des églises se mirent spontanément à sonner. Ce fut là le premier de ses miracles.

Ste Lioba (+782)

icône contemporaine Parente de St Boniface, elle quitta l'Angleterre, son pays natal, pour fonder des monastères en Germanie. Il l'installa d'abord dans le monastère de Bischofheim non loin de Mayence, puis lorsqu'il mourut, elle se retira dans un des monastères voisins qu'elle avait fondé à Schonersheim. Charlemagne avait beaucoup d'estime pour elle et Hildegarde, l'épouse impériale, aimait la consulter.

St Venceslas (907-929)

icône contemporaine Vratislas, duc de Bohème, laissait deux fils en mourant : Venceslas, l'héritier âgé de treize ans, et Boleslas, de deux années plus jeune. Drahomira leur mère exerçait la régence, mais restait attaché à l'ancien culte comme Boleslas, alors que Venceslas était devenu chrétien. Durant les cinq années de sa régence, elle persécuta les chrétiens et Venceslas lui-même devait se cacher pour participer à la liturgie. A dix-huit ans, quand il monta sur le trône, il construisit des églises, ouvrit des monastères et rappela les prêtres exilés. Il gouvernait sagement et ses moeurs étaient pures. Il fut assassiné par son frère qui convoitait le trône et avait pris la tête du parti païen. Boleslas l'attaqua par surprise devant l'église où il se rendait. Venceslas ne tira pas son épée : " Je ne serai pas fratricide. Je te pardonne." Il avait vingt-trois ans.

St Laurent Ruiz et ses compagnons (+1633-37)

icône contemporaine On fête St Laurent Ruiz de Manille et quinze compagnons Dominique Ibanez de Erquicia, Jacques Kyushei Gorobioye Tomonaga, Antoine Gonzalez, Michel de Aozaraza, Guillaume Courtet, Vincent Shiwozuka, Luc Alphonse Gorda, Jourdain (Hyacinthe Ansalone) et Thomas Hioji Rokuzayemon Nishi, prêtres dominicains , François Shoyemon, Michel Kurobioye et Matthieu Kohioye, religieux dominicains - Madeleine de Nagasaki, vierge du Tiers-Ordre de Saint-Augustin, Marine de Omura, vierge du Tiers-Ordre dominicain, Lazare de Kyoto, laïc. Après avoir semé la foi chrétienne dans les Îles Philippines, Formose et les îles du Japon, ils consommèrent leur martyre pour l’amour du Christ à Nagasaki, en vertu d’un décret du chef suprême Togugawa Yemitsu, à des jours différents, de 1633 à 1637, mais sont commémorés dans une même vénération.

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