29 mai

(6 références)

St Maximin de Trèves (+347)

icône contemporaine Fils d’une illustre famille de Mouterre-Silly, dans la Vienne, il est le frère de St Maixent de Poitiers. Encore jeune, il décide de se rendre à Trèves, alors capitale de l'empire d'Occident, pour y compléter ses études sous la direction de St Agrice. Celui-ci le prend ensuite à son service comme clerc, et le choisit pour lui succéder comme évêque (vers 333). Au cours de son épiscopat, il accueille St Athanase et St Paul dans leur exil et il combat vivement l’arianisme. Il est l’auteur de plusieurs écrits, dont malheureusement aucun ne subsiste. St Jérôme, dans sa Chronique parlait de St Maximin comme de "l’un des plus courageux évêques de son temps".

Ste Théodosie (VIIIème siècle)

icône contemporaine Ste Théodosie naquit suite aux prières de sa mère à la sainte martyre Anastasia, qui lui était apparue et lui avait dit qu'elle aurait un enfant. Ses parents la dédièrent à Dieu et dès son jeune âge, la présentèrent à un couvent. Après la mort de ses parents, Théodosie hérita de grands biens, et avec cet argent, elle commanda trois icônes à un orfèvre : le Sauveur, la Mère de Dieu, et Ste Anastasia. Elle distribua le restant aux pauvres. Elle souffrit le martyre en 730 durant le règne de l'empereur Léon l'Isaurien, l'iconoclaste.

Bx Joachim de Flore (+ 1202)

Joachim naquit à Celico, en Calabre, vers 1130. À trente ans environ, il quitta sa profession pour se rendre en Terre Sainte, où il se mit à approfondir ce goût des Écritures qu’il n’abandonna plus jamais. De retour dans sa patrie, après un temps passé en ermitage, il entra chez les cisterciens de Corazzo, où il devint abbé en 1177. Mais bien vite, Joachim se convainquit du fait que le monachisme traditionnel n’était plus en mesure de faire face à la crise que traversait alors la société civile autant que le monde ecclésiastique. C’est la raison qui le poussa à créer, avec quelques compagnons et la protection des empereurs normands de Sicile, un Ordre nouveau, dépendant du monastère de San Giovanni in Fiore. Attaqué par les cisterciens, qui se sentaient trahis par leur abbé calabrais, mais défendu par des papes et des empereurs, Joachim mourut dans l’ermitage où il avait décidé de vivre ses derniers jours : il laissait un trésor inestimable et particulièrement original de commentaires bibliques. Témoin d’une radicale pauvreté évangélique, prédicateur d’une Église humble et « servante du Seigneur » au milieu de la violence des Croisades, Joachim entra dans l’histoire pour sa théologie animée d’un grand souffle trinitaire, et surtout pour ses prophéties sur l’imminence de « l’époque de l’Esprit », qui inspireront bien des mouvements de réforme religieuse au XIII ème siècle.

Ste Bonne de Pise (+ 1207)

Originaire de la ville de Pise, Bonne fut témoin dès son plus jeune âge de nombreux épisodes d’extase. À dix ans, elle devint tertiaire Augustinienne, et quatre ans plus tard elle effectua un pèlerinage en Terre Sainte où elle rendit visite à son père engagé dans une Croisade. Au cours du voyage de retour, elle futt capturée par des pirates islamistes et dut son salut à d’autres chrétiens pisans qui parvinrent à la libérer. Peu de temps après son retour, elle organisa un autre pèlerinage, à Saint-Jacques de Compostelle cette fois. À partir de ce moment, elle devint guide officielle de ce célèbre pèlerinage (sous le patronage des Chevaliers de Saint-Jacques) qu’elle effectua à neuf reprises. En 1963, le Pape Jean XXIII a proclamé Ste Bonne patronne des hôtesses de l’air, des agents de bord, des messagers, des guides, des pèlerins et des voyageurs en général.

Bse Elia de Saint-Clément (1901-1927)

« Seule aux pieds de mon Seigneur crucifié, je l’ai regardé longtemps, et dans ce regard j’ai vu qu’il était toute ma vie » Née dans une famille nombreuse, Teodora poursuivit ses études jusqu’à la troisième classe élémentaire au jardin d’enfants des sœurs Stimmantines. Après ses études, elle fréquenta un atelier de couture et de broderie dans l'institut des religieuses. Très attirée par la vie religieuse, elle se tourne vers le Tiers-Ordre dominicain sur les conseils de son père spirituel de l'époque, et y fit profession le 14 mai 1915 (avec une dispense spéciale du fait de son jeune âge). Mais son nouveau confesseur la décida de rejoindre le Carmel de Saint-Joseph de Bari, où elle prit le nom de Sr Elia de Saint-Clement et fit sa profession solennelle en 1925. En plus de Ste Thérèse de Jésus, Sr Élia prit Ste Thérèse de l’Enfant-Jésus comme guide, suivant « la petite voie de l’enfance spirituelle où je me sentais appelée par le Seigneur ». En 1923, elle fut nommée professeure de broderie à la machine dans l’internat pour jeunes filles rattachées au Carmel. La directrice au caractère autoritaire et sévère, ne voyait pas d’un bon œil la bonté et la gentillesse avec lesquelles Sr Elia traitait les pensionnaires, et après deux ans, elle la fit démettre de ses fonctions. Sr Elia passa alors la majeure partie de la journée dans sa cellule, dédiée aux travaux de couture qui lui étaient confiés, tout en jouissant d’une grande estime de la Mère Prieure, qui la nomma sacristine. Ayant contracté une forte grippe, elle commença à souffrir de maux de tête fréquents dont elle ne se plaignit pas et qu’elle endurait sans prendre de médicaments. Lorsque, le 21 décembre, elle commença également à avoir une forte fièvre et d’autres maux, la situation empira jour après jour. Sr Elia mourut à midi le 25 décembre 1927, réalisant ce qu’elle avait dit : « Je mourrai lors d’une fête. ».

Ven. mère Raphaela Maria (1915-1991)

Elle entra au monastère des clarisses capucines de Chauchina, dans la province de Grenade, le 15 mai 1941. En 1949, elle fut choisie pour être maîtresse des novices. Appréciée de toutes et remarquée pour sa vie religieuse exemplaire, elle fut désignée en 1960 pour être abbesse, fonction qu'elle conserva jusqu'à sa mort. Pendant presque trente ans à la tête de sa communauté, mère Raphaëlle Marie de Jésus-Hostie se montra toujours serviable et simple, menant une vie austère et ancrée dans la prière. Elle s'inspirait de la fondatrice, Ste Claire d'Assise, pour être une "mère et servante" avec ses religieuses. Elle sut agir avec sagesse et sut remettre la vie de son monastère dans la pure spiritualité franciscaine. Les dernières années de sa vie, de nombreux fidèles vinrent chercher conseils et prières auprès d'elle. C'est dans la joie et la sérénité, impressionnant ceux qui l'assistaient, qu'elle mourut des suites d'un cancer.

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