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L'Ascension
" A ces mots, sous leurs
yeux, il s'éleva, et une nuée vint le soustraire
à leurs regards. Comme ils fixaient encore le ciel où
Jésus s'en allait, voici que deux hommes en vêtements
blancs se trouvèrent à leur côté et
leur dirent : " Gens de Galilée, pourquoi restez-vous
là à regarder vers le ciel? Ce Jésus qui
vous a été enlevé pour le ciel viendra de
la même manière que vous l'avez vu s'en aller vers
le ciel ". " (Actes
1, 9-11).
" Ayant accompli en
notre faveur ton œuvre de salut, après avoir uni
les cieux et la terre et les hommes avec Dieu, dans la gloire,
ô Christ notre Dieu, tu montas vers le ciel sans pour autant
nous délaisser, mais restant toujours parmi nous et disant
à ceux qui conservent ton amour : Je suis toujours avec
vous et personne à jamais ne peut rien contre vous "
(kondakion, ton 6).
Les icônes suivent de
près le récit de St Luc : Le Christ est emporté
dans la gloire, trônant et bénissant, alors que
deux anges en blanc renvoient les apôtres à leur
mission. Seule la Mère de Dieu est rajoutée au
centre de la composition. Elle rappelle que le Seigneur monte
auprès de son Père avec son corps transfiguré,
ressuscité, mais corps qui a préalablement été
conçu en elle. C'est donc l'humanité entière
qui est glorifiée dans le Christ, et est associée
définitivement à la Trinité. Après
la Résurrection, Paul est toujours représenté
dans le collège des apôtres, faisant pendant à
Pierre, malgré l'anachronisme de la situation. Mais le
temps n'a pas beaucoup d'importance. Paul a acquis sa place privilégiée
parmi les apôtres, en devenant l'apôtre des "
gentils ". De " dernier des apôtres ",
il est devenu premier. |
