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" Ton baptême
dans le Jourdain, Seigneur, nous montre l'adoration due à
la Trinité. La voix du Père t'a rendu témoignage,
elle t'a nommé Fils bien-aimé et l'Esprit, sous
la forme d'une colombe, a confirmé l'inébranlable
vérité de cette parole. Christ-Dieu, tu es apparu,
et tu as illuminé l'univers, gloire à Toi ! " (tropaire,
ton 4). |
Le Christ est " plongé " dans le
Jourdain par Jean. Il descend dans les eaux pour assumer entièrement
l'humanité pécheresse. C'est par ce geste d'humilité,
qui annonce déjà l'ultime abaissement de sa mort
et sa descente aux Enfers, qu'il se révèle aux
hommes et inaugure son enseignement, " en toute justice
". Alors les Cieux s'ouvrent, et l'abaissement devient Théophanie,
(d'où le nom que porte la première icône).
Le Baptême révèle pour la première
fois en effet le mystère trinitaire : le Fils est l'envoyé
du Père, dans la puissance de l'Esprit, ce qui visuellement
est traduit par le segment de Ciel en haut et au centre de l'image,
évoquant le Père, d'où descend la colombe
de l'Esprit qui vient reposer sur le Christ.
Dans un raccourci propre à l'image, les anges sont déjà
là, qui le servent (dans le texte, ils se manifestent
après la tentation au désert). |
LE BAPTEME
